民國紅公館
發布時間：2017年09月28日 點擊率：
本文轉載自設計幹貨
丙申年初，吳先生來訪，欲造店城南為旗艦，取民國風韻謂之精神，名曰民國紅公館。是為設計由來。
【續】
丙申年初，吳先生來訪，欲造店城南為旗艦，取民國風韻謂之精神，名曰民國紅公館。選址停當，有南北二樓架橋相連，流水其間亭院各處，後置松柏、芭蕉、紫竹、桃花、楊柳等。
【場】
經老門東牌坊入剪子巷東三十米處，由北拾階而上，見五尺寬銅門向内，迎面玄關，屏風半掩，于轉折處入公館客廳，沿東西軸線布置吧台及禮賓區，中置島台書塌，分離出内部交通，西側吧台背景嵌入由藝術家獨立創作的“南京故事”題材浮雕，辟邪、街巷、祥雲、秦淮勝境等元素躍然畫面，拉開通向民國往事之序幕；浮雕上方正中懸挂，被譽為“當代書峰”樂泉先生創作的草書匾額“紅公館”，取材民國時期保存至今的紫桐木整闆雕刻；吧台面放置磁石電話與上方燈盞呼應、書塌上布置百科舊籍、鳥籠、陶罐、燭台等細節，重溫曆史生活中最細膩部分，也許，公館的主人正是如此書香世家。
客廳東面禮賓區以壁爐為中心，牆面懸挂總統府舊照油畫，與西牆面浮雕遙相輝映，粉彩繡墩與提花地毯一副嬌滴滴的模樣，優雅中透着儀式感。
客廳最為重要的作用除了迎賓送客亦是集散樞紐，南面并置兩個入口，分别通往一層堂食區和北二樓的包間區；北二樓布置九個包間，取名“大千食園”、“逸仙别院”、“美玲客廳”等，分别以民國曆史名人為線索取名，包間内布置除基本就餐功能所用的家具外，均以各人物性格展開叙事，還原記憶的畫面。
通往二樓的樓梯始終暗淡，甚至晦澀，不禁回憶起舊作【竹裡館】中對“通過空間”保有的情感“試圖在有溫度的交互中保持部分冷靜，從而在步入另一個場域前，整理出獨立的情緒”。而今，“獨立的情緒”隻有挂在灰色牆面正中的那幅畫與空間和解，畫面中推開的窗扇伸向街巷，窗台下粉色的荷花感染着盛夏的餘晖，信劄剛寫了一半便要郵寄出去？似是一個女人的波濤暗湧。正是，灰暗的梯段正是為了波濤暗湧！
堂食區分為東西二廳，由過廊相連，過廊保持“通過空間”一貫的營造态度——在黑暗中獲取光明，“向光性”是通過空間具備隐晦體驗感的保證。堂食西廳由原始建築院落改建而成，保留院落中的主要樹木，通過重組微觀庭院形成區域視覺中心。加建部分用反支撐結構将樓闆剝離原庭院地面，使之形成更加輕盈的建築體量，宛若将現代裝置置放于古典庭院中。頂面采用雙層透明采光頂結構，便于過濾光線與節約能耗，日光下頂面可以獲得飽滿且充盈的自然光線，夜晚由外部投射照明，光影層層重疊，雨天時可觀察到頂面充斥着落水漣漪的視覺奇觀。
南樓呈傳統建築形式中“對照廳”布局，改造後僅留東過道為室内交通貫穿南北，其餘空間皆遵從建築梁柱關系，分割為四個獨立就餐空間，圍天井于内，并以天井平面尺度退讓至柱基位置，改造成一池靜水飄然屋外，置風燈于水面，與室内交相輝映，行人通過、客人入座，皆可體驗到建築落于水中的輕盈通透，消減了傳統建築室内相對壓迫沉悶的感受。
【造】
每一次營造都是溫故知新。由意淫到修正，一個時代的營造手法應該尊重這個時代的技術綱領并用藝術的方式呈現出來。空間産生于秩序限定，細節産生于邏輯細分。一個被工匠誤解的細部做法有可能超越冥思苦想的細部創造，這是有可能的，并多次出現在現實之中，所以，營造亦需“破執”。一個構築預想就像自然界中一個完整的生長，需要解讀并抽離出最為基本的基因，構築物存在于構築之前，一切必渾然天成。
【性】
民國空間的具象形态看似是笨拙的，未被細化的，恰因此透出不同于其它時代的氣質。如果你設想獲取一種光線，是彈性的或憂郁的，又或者，你希望創造一個輕盈的體量？如此種種，都隻是當代解析之後的意淫，并産生于現代主義進入中國營造體系之後。用現代材料去表現之前的某個時代面貌或生活方式，像是用白話文解釋古代詩詞，唯有描述情境可以通達。萬物起源、生長、變遷、外部力量皆不相同，生而有性，性生氣息。
無緣生長于那個時代，對民國的理解，唯有感知，從書本史料裡揣摩先人智慧，時而浮想聯翩。鄰家留聲機的淺唱，廂房裡的桌牌聲，船坊琵琶聲夾雜着嬉笑，街角轉彎處着旗袍的女人。每一幀畫面傳遞的即視感都是時空的烙印。而民國餐廳裡就餐的人們應該是怎樣的姿态？優雅的，閑适中透着一絲講究。他們熱愛自然，享受午後陽光，閑時修花弄草；他們偶爾談論時代的焦慮，卻不忘享受餐桌上的美好。
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